以最仁慈、最仁慈的安拉之名
信仰的基礎（伊曼）。 第 1 部分
简介 宗教是一套崇拜真主的规则
全能的真主-创造者、制造者、博学者、智慧者-通过他全面的知识、他的智慧和他的全能，创造了这个伟大的宇宙，并在其中建立了秩序，以便将他的神圣计划付诸实施，而不是徒有虚名或为了好玩和娱乐。 全能的真主说: “我们创造天地和它们之间的东西不是为了好玩。我们创造它们只是为了真理，但他们中的大多数人却不知道”。«苏拉 «烟»，38-39节.
他创造了精灵和人，并告诉他们创造他们的伟大智慧和崇高目的，他说: “我创造精灵和人只是为了让他们受我的崇拜。我不需要他们，我也不需要他们来养活我。真主亲自赐予养料。他是全能的，是强大的”。 苏拉 «消散的»，56-58节.
“人们啊！你们要崇拜你们的主！崇拜你的主，他创造了你和你之前的人，使你成为敬畏上帝的人。他使大地成为你们的居所，使天空成为你们的庇护所，他从天上降下水，在大地上长出果实，供你们食用。不要把平等的东西交给真主，要知道, (没有人可以比得上他)”。苏拉 «牛», 阿亚特 21–22.
真主显示了最大的仁慈，让人容易理解并帮助人理解创造的真理。真相是：有真主，万物的唯一创造者，而人是他的创造物。事实是，人类被创造的目的是让人只崇拜真主。这是全能的真主对每个人的义务，因此每个人都是真主的奴隶，无论他的愿望如何。而这是安拉在以下方面的救济和帮助:
1. 真主创造了人，使他有一种与生俱来的品质，他觉得只有一个上帝，人应该崇拜他—通过听从他的命令来服从。如果人没有受到人的影响，他就会遵循这种本能。然而，人类的一些缺陷或对这个或那个人的模仿却使其逃避。
全能的真主说: “真诚地把你的面孔转向宗教。这是安拉灌输给人类的一种品质。安拉所创造的东西是不能改变的。这就是真正的信仰，但大多数人不知道 [这的]”。苏拉«罗马人», 阿亚特 30.
艾布-胡莱勒传述，先知穆罕默德ﷺ 说: «每个人都有与生俱来的承诺，对 [只崇拜真主], 和他的父母使他成为犹太人、基督徒或火崇拜者。毕竟，动物也会毫发无损地生下它们的后代。你见过他们中任何一个出生时被割掉鼻子的人吗？» 然后艾布-胡莱勒背诵了全能者的话: «这是真主灌输给人的一种品质»。 布哈里1359，1385，穆斯林2658.
先知穆罕默德ﷺ 说: «伟大的真主命令我把他今天教给我的和你们不知道的东西教给你们：»我所赐给我的奴隶的一切财富，对他们来说是允许的。我已使我所有的奴隶顺从我。但魔鬼来到他们身边，使他们偏离宗教，禁止他们做我所允许的事，并命令他们与我一起崇拜假神，他们没有理由这样做…”»。 穆斯林 4/2197.
2. 真主赋予人以理性，通过理性，人了解到万物有一个创造者。通过理性，人能够思考和反思他周围的迹象。任何拥有理性的人，如果思考世界和天堂的部分，在宇宙中排列的地球，星星，行星，太阳和月亮，地球上的山，树木，海洋和河流，夜晚和白天、 在宇宙中建立的绝对和包容的秩序上，所有的事物都从属于它，将明确地理解宇宙有一个全能和全能的创造者，他创造了它并管理着它。全能的主说: “我将通过和在光中向他们展示我的迹象，直到他们清楚地认识到这是真理。你们的主是万物的见证人，这还不够吗？苏拉”。 «解释一下», 阿亚特53.
安拉派遣使者告诉人们，安拉创造了他们，只有他才有权让人们崇拜他，并避开除安拉之外的一切崇拜对象。全能的真主说过:
我派遣使者到每个国家，[让他们对他们说]： «崇拜真主，避开假神»。苏拉 «蜜蜂», 阿亚特 36.
安拉还说:
我在你们之前派遣的使者，没有不向他灌输的: «除了我，没有值得崇拜的神灵。所以要敬拜我». 苏拉«先知们», 阿亚特25.
因此，由于安拉的这种帮助，人在心里感觉到他应该崇拜一个神灵，并通过赐予他的思想来理解它。而全能的真主正是通过他的使者告知人类，他的受造物应该如何崇拜他。
对真主的崇拜就是顺从他，做他所命令的事，拒绝做他所禁止的事。人的每一个行动都表现在语言或行为上。这些行为又可能是可见的，也就是说，对别人来说是外在的。或者它们可能是隐藏的，在人的心里。
也可以这样来定义崇拜。崇拜是一个概念，它包括所有的言行，包括隐蔽的和明显的，真主喜爱和高兴的言行.
真主在《古兰经》和《圣训》中以降下命令和禁止的形式告知我们他所喜爱的言行。
宗教是也是一套只崇拜真主的规则，包含了万能的真主的命令和禁止。
真主称他的宗教为伊斯兰教: 真主的宗教是伊斯兰教. 苏拉 «伊姆兰家族», 阿亚特 19.
从寻求伊斯兰教以外的宗教的人那里，它永远不会被接受，在最后的生活中，他将是失败者之一。 苏拉 «伊姆兰家族», 阿亚特 85.
伊斯兰教 «这个词的含义是对全能的真主的服从，最高的服从，服从，谦逊地执行全能的真主所下的命令和禁令。
心灵的工作-崇拜的基础
而我们已经提到，对真主的崇拜是通过语言和行为来表达的，包括隐蔽的和明确的，全能的真主已经向我们指出了这一点.
从明显的案例来看: 祈祷, 朝觐, 萨达卡, 尊重父母、统治者、帮助信众、牺牲和其他许多事情.
隐秘的工作是心里的工作，没有任何生物知道。只有全能的、伟大的主知道并包含人心中的东西:
真主知道他们心中所想的是什么. 苏拉 «妇女», 阿亚特 63.
心灵的工作中：对安拉的信仰，对安拉的天使的信仰，对安拉的经文的信仰，对安拉的使者的信仰，对审判日的信仰，对有善有恶的宿命的信仰，对安拉的爱，对安拉的信任，对安拉的惩罚的恐惧，对安拉的宽恕的希望，向安拉寻求帮助，向安拉寻求庇护，在安拉面前忏悔，在安拉面前真诚，向安拉呼喊祈求。
心灵工程和一般宗教的基础是对真主的信仰，以及对全能的真主命令我们相信的东西的信仰，因为没有这个，工作就没有意义。全能的真主命令我们用心去相信六件事:
1. 对真主的信仰
2. 对他的天使的信仰
3. 对他的经文的信仰
4. 对他的信使的信心
5. 对审判日的信仰
6. 对有善有恶的宿命的信仰
学者们把它们称为信仰的六大支柱（伊曼）.
«信道的人们啊 相信真主和他的使者，相信他所降示给他的使者的经文，相信他所降示的经文» 苏拉 «妇女», 阿亚特 136.
«你们把脸转向东方和西方不是虔诚，但对于相信真主、末日、天使、经文和先知的人是虔诚的…» 苏拉 «牛», 阿亚特 177.
«谁不相信安拉、他的天使、他的经文、他的使者和最后的日子，谁就陷入了深深的迷惑» 苏拉 «妇女», 136.
安拉的使者ﷺ 说: «信仰的本质是你相信安拉和他的天使、他的经文、他的使者和最后的日子，以及 (还说）你相信善与恶的宿命».
在阿拉伯语中，这个词 «伊曼» — «信念» 源于动词 «阿马纳» — 相信、忠诚、守信.
阿拉伯学者说，这个词的含义是 «伊曼» — 是一种认可，一种肯定。一个人对六大支柱的信仰是内心对它们的认可，是内心的信念。因此，对六大支柱的信仰是指心的问题。
对这六大支柱的信仰是宗教的基础，人类所有的崇拜都建立在这个基础之上。当人们进行任何形式的崇拜时，对这些支柱的信仰总是存在于心中。正是这种信仰激励着人，因为他寻求做显性和隐性的工作。接下来我们将看到，内心的每一项工作都是基于对真主的信仰，与之密不可分。
心脏工作的类型
对真主的爱
爱是心灵事务中最重要的，因为只有至高无上的真主才应该被爱，原因只是他的存在。信徒对他们的主的爱只会在他们进入极乐世界后增加，而他们的恐惧会随着造成恐惧的原因的消失而消失，因为发现自己在天堂的人将不知道恐惧和悲伤。
信徒们对真主的爱，至高无上的真主和他的使者ﷺ，都曾说过。因此，举例来说, 全能的真主说:
人间有一些人把别人等同于真主，爱他们就像爱真主一样。但信道的人更爱真主。 苏拉 «牛», 165.
全能的真主还说:
… 他爱他们，他们也爱他… 苏拉 «这顿饭», 阿亚特 54.
在这两段（萨希哈）中都引用了一段圣训，其中说，安拉的使者ﷺ，说: «只有具备以下三种品质的人才能体验到信仰的甜美：他爱真主和他的使者胜过一切，他只为真主而爱一个人，他不希望回到真主所拯救的不信道的地方，就像他不希望被投入火中一样».
此外，万能的真主告诉我们，他也爱他的仆人中那些服从他的人。 因此，举例来说，全能的真主说:
真主使易卜拉欣成为他的心腹. 苏拉 «妇女», 阿亚特 125.
全能的真主还说:
行善，因为真主确实喜爱行善的人。 苏拉 «牛», 阿亚特 195.
全能的真主还说:
…因为真主确实喜爱敬畏上帝的人. 苏拉 «伊姆兰家族», 76.
这类的例子还有很多.
全能的真主指出，对于那些宣称热爱真主的人来说，有一定的真实性。 全能的真主说:
说：»如果你爱真主，就跟随我，然后真主会爱你…» 苏拉 «伊姆兰家族», 阿亚特 31.
换句话说，至高无上的真主已经明确表示，爱他必然意味着跟随真主的使者ﷺ，而跟随使者必然导致真主开始爱他的仆人。
爱的真正本质是取悦爱人的愿望，这表现在对他所爱的表现出爱，对他所恨的表现出恨。
惧怕真主的惩罚
全能的真主将恐惧强加于每个人，因为他说:
如果你们是信徒，不要怕他们，要怕我！
苏拉 «伊姆兰家族», 阿亚特 175.
全能的真主还说:
独自敬畏我! 苏拉 «牛», 阿亚特 40.
全能的真主还说:
不要怕人，要怕我! 苏拉 «这顿饭», 阿亚特 44.
万能的真主赞美那些敬畏他的人，他说:
敬畏他们的主，常存敬畏之心，相信他们的主的迹象，不承认他们的主以外的其他神灵，付出应有的代价，他们的心害怕他们注定要归于他们的主，他们都赶紧做善事，并努力在这方面超过别人。 苏拉 «信徒», 57–61.
阿特-提米兹和伊曼艾哈迈德圣训, 其中报告, 阿依莎, 愿真主喜悦她，她说: «有一天我问 «安拉的使者啊，安拉的话语是否表明： «…侍奉该有的，但他们的心是恐惧的…”,— 对那些犯奸淫、饮酒、偷盗的人？» 他 ﷺ 回答说: “不，西迪克的女儿啊，我们在这里说的是那些禁食、祈祷和施舍穷人的人，因为他们担心不被他接受”».
信任真主
全能的真主说:
信道的人，迁徙的人，热心的人，都希望得到真主的怜悯，真主是宽恕的，是仁慈的。 苏拉 «牛», 阿亚特 218.
全能的真主还说:
如果有人希望站在真主面前，真主预定的时间一定会到来。他是听觉的，是知觉的。 苏拉 «蜘蛛», 阿亚特 5.
全能的真主还说:
凡希望站在他的主面前的人，要做正直的事，不要和他的主一起崇拜别人! 苏拉 «洞窟», 阿亚特 110.
穆斯林的《萨希哈》引用了一段圣训, 其中报告说，贾比尔（愿真主喜悦他）说: «我听到安拉的使者ﷺ，在他死前三天说: “愿你们每个人在迎接死亡的时候，除了期待从你们的主那里得到好东西之外，没有其他的期待!”».
布哈里的《萨希哈》引用了一段圣训, 贾比尔（愿真主喜悦他）传述，他说，真主的使者ﷺ，他说: «全能和伟大的真主说: “我的仆人怎么想我，我就怎么做；让他怎么想我，我就怎么做!”».
全能的真主赞美那些敬畏而又孕育希望的人，他说:
他们向其呼求的人，自己也在寻求接近他们的主的方法，渴望知道他们中的哪一个更接近。他们希望得到他的怜悯，他们害怕他的惩罚，因为他们应该设法避免他们的主的惩罚! 苏拉 «夜间旅行», 阿亚特 57.
全能的真主还说:
献身于整夜的礼拜，鞠躬站立的人，是否害怕未来的生活，希望得到主的怜悯… 苏拉 «人群», 阿亚特 9.
全能的真主还说:
…离开床，在恐惧和希望中向他们的主呼喊… 苏拉 «大地之弓», 阿亚特 16.
从这一切可以看出，穆斯林必须同时具备这两点，换句话说，既要有恐惧，又要有希望。有一位致力于为真主服务的人说: «恐惧和希望就像鸟儿的两只翅膀：如果它们彼此相等，鸟儿就能保持水平，完美地飞翔；如果一只翅膀比另一只短，它就不能像它应该的那样飞翔，如果它失去了两只翅膀，它将处于死亡的边缘».
恐惧必然导致希望；如果不是这样，人就会陷入绝望。希望也必然导致恐惧，因为否则人们会感到完全安全，但绝望和完全安全的感觉都是同样应受谴责的。
全能的真主说:
…不要对真主的仁慈失去希望，因为只有不信道的人才对真主的仁慈感到绝望。
苏拉 «约瑟夫», 阿亚特 87.
全能的真主还说:
除了那些误入歧途的人，还有人对他们主的怜悯感到绝望吗?! 苏拉 «亥尔», 阿亚特 56.
全能的真主还说:
只有误入歧途的人才会对安拉的设计没有警惕性! 苏拉 «障碍物», 阿亚特 99.
值得称道的是那种使人不做真主所禁止的事的恐惧。至于希望，有两种希望是值得称道的:
在真主的光辉下履行宗教职责并对真主的赏赐充满希望的人的希望.
一个人犯了罪，但后来在真主面前忏悔，希望真主原谅他，并向他显示他的善意，这是一种希望.
这种希望表明，奴隶意识到了安拉的慷慨和仁慈，并期待着安拉的显现，他正在期待安拉的仁慈之广。
向真主祈求
全能和伟大的真主说:
你的主已吩咐: «向我呼喊，我将回应你的恳求。那些因骄傲而不崇拜我的人，将被羞辱地进入地狱» 苏拉 «宽容», 阿亚特 60.
全能的真主还说:
以谦逊和顺从的态度转向你的主。他确是不爱犯法的人的! 苏拉 «障碍物», 阿亚特 55.
全能的真主还说:
如果我的仆人向你问起我，我就在附近，我会回答那些向我呼喊的人的祈祷。那么他们也要回答我，相信我，他们就会走上正路。 苏拉 «牛», 阿亚特 186.
在 «苏南» 阿特-提米兹引述了圣训, 传自努曼-本-巴希尔的话, 愿真主喜悦他, 他报告说，先知曾经说过ﷺ: «向真主祈求就是崇拜», 然后他读了一段经文，其中说: «你的主已吩咐: “向我呼唤，我将满足你的恳求。那些因骄傲而不崇拜我的人，确实将被羞辱地进入地狱”» 苏拉 «宽容», 阿亚特 60.
呼吁安拉的帮助
全能和伟大的真主说:
我们向你敬拜，向你呼求帮助…
苏拉 «揭示古兰经», 阿亚特 5.
至于先知ﷺ，众所周知，他曾经说过伊本-阿巴斯, 愿真主喜悦他们俩: «如果你要求，请问真主，如果你要求帮助，请问真主».
向真主寻求庇护 (真相)
全能的真主说:
当你阅读《古兰经》时，请在真主那里寻求庇护，以免受到诅咒的谢丹。 苏拉 «蜜蜂», 阿亚特 98.
全能的真主还说:
说: «在黎明的主那里寻求庇护，避免他所做的恶事…» 苏拉 «曙光», 阿亚特1–2.
全能的真主还说:
说: «我在人的主、人的王、人的神那里寻求庇护，免去消失的诱惑者的邪恶…» 苏拉 «人», 阿亚特 1–4.
在遇到困难时，呼吁真主给予拯救 (矶怃)
全能的真主说:
…你向你的主祈求救赎，他回应了你的召唤… 苏拉 «采矿业», 阿亚特 9.
众所周知，安拉的使者ﷺ，他曾对安拉说过这样的话: «活着的人啊，活着的人啊，伟大的拥有者和受尊敬的人啊，天地的创造者啊，我向你的怜悯寻求拯救！»
对真主的信任 (塔瓦库尔)
或者换一种说法，就是内心对真主的信任，表现为确信真主会保护一个人.
全能和伟大的真主说:
如果你是一个信徒，请依靠真主. 苏拉 «这顿饭», 阿亚特 23.
全能的真主还说:
愿信士们相信真主! 苏拉 «亚伯拉罕», 阿亚特 11.
全能的真主还说:
愿信奉真主的人! 苏拉 «亚伯拉罕», 阿亚特 12.